ASTRES ET METEO
METEO ET ASTRES
La Chine est si grande que l'on y trouve presque tous les types de climats que l'on peut rencontrer sur la planète ; désert chaud et sec, jungle humide, steppe venteuse, montagnes eneigées, et autant de constructions, de vêtements adaptés aux conditions climatiques. Cependant, dans ce pays où la Terre est carrée et le ciel rond, les astres ne se définissent pas à une simple carte astrophysique ou météorologique. Les rapports entre le ciel et la terre sont complexes, et les astres sont sexués. Quant au temps, le gouvernement chinois le maitrise parfaitement...
Kuafu empêche le soleil d'avancer avec une montagne
Le communisme assoit son autorité, sa force par la maitrise des éléments, comme le Yang Tse avec un barrage, mais dans les contes et légendes nombreux personnages maitrisent les éléments et occupent les espaces naturels et maitrisent le temps et les saisons.
La fée du printemps sème les graines
VIE DES ASTRES
Les astres sont sexués : le Soleil comme la Lune ont souvent un visage et ne se privent pas de la parole ou d'actions personnelles pour influencer une histoire. Le plus souvent, il n'y a "pas" de temps : l'histoire se déroule dans un climat tempéré - ni trop chaud, ni trop froid - et ne pose aucun problème particulier, n'entrave ni influence en rien le bon déroulement du récit. Nos deux astres s'invitent donc uniquement pour intervenir dans le court du récit. Le Soleil et la Lune sont souvent les héros de récits mythologiques ("A la recherche du Soleil") ou bien de contes (les plus connus évoquent le Soleil courant après la Lune pour la croquer)... Les nuages eux, décorent en s'accrochant aux montagnes, ou servent de moyen de locomotion pour les dieux et autres êtres fabuleux, pour descendre sur terre. Parfois même ce sont des êtres fabuleux qui font la pluie et le beau temps.
surfer sur les vagues, ou se déplacer sur les nuages
ASTRES ET SYMBOLES
Nos deux astres sont aussi présents symboliquement sur terre : ils ont longtemps rythmé la vie des paysans et l'empereur allait faire la pluie et le beau temps au Temple du Ciel, dont l'architecture même représente le ciel. Le calendrier lunaire joue toujours un rôle important dans la vie quotidienne, marquée par des fêtes. Les chinois mangent des gâteaux de lune, dont la forme ronde et la couleur blanche est explicite. Le ciel a ses représentations diplômatiques dans différents temples et joue un rôle, encore, dans certaines décisions importantes, comme les dates de mariage, voir même de naissance! Si nos héros peuvent tutoyer la voûte céleste en gravissant les montagnes, il est toujours conseillé de gravir l'une des cinq montagnes sacrées pour devenir un homme...
Les dieux habitent sur des nuages dans des palaiis
Quelque soit la région, la saison, le temps semble donc figé. Mieux, il est maitrisé : la tempête, la pluie, la neige, le vent redoublent de violence pour mesurer le courage des héros ou bien à la demande d'un dieu. Il met en valeur l'héroisme, mesure la bravoure du héros.
METEO ET HEROISME
Les caprices de la météo servent aux jeunes gens à éprouver leur courage, à se confronter aux dangers et à devenir des héros... Mais si les enfants peuvent s'amuser des caprices du temps, c'est souvent pour s'entrainer à devenir de bons communistes.
Lorsque le bonhomme de neige est un réactionnaire qu'il faut punir...
si nos jeunes héros affrontent les intempéries, le communisme n'est jamais loin : dans le paysage figé par la neige, de grands pylones, se dressent fièrement, symbole de la modernité.
CHACUN SA PLACE
Si dans le scénario, l'image du récit de propagande est extrêmement codifié, le dessin quant à lui ne l'est pas moins avec un regard très différent de l'oeil occidental. Dans le dessin d'art bien connu des touristes occidentaux qui admirent ces paysages montagneux perdus dans les nuages, le blanc, le "vide" même a un sens. Le dessin chinois ne reflète pas un décors, n'est pas une copie de la réalité mais bien une expression à part entière. Ainsi, il n'y a pas le relief, la profondeur occidentale : tout est sur un même plan. Le sujet principal est en gros plan, quitte à ne pas respecter les proportions. Ainsi, le ciel peut être détaché, non pas en arrière plan d'un paysage, mais au centre d'un dessin. Un seul nuage, même petit peut représenter un ciel, une idée. Un arc en ciel peut arriver soudainement ou une mer se déchainer uniquement par la volonté d'un dieu ou pour exprimer une émotion, une saison. Même lorsque rien ne semble perturber le paysage, chacun trouve sa place dans le décors, dans une trop parfaite harmonie...
BIBLIOGRAPHIE :
"L'aventure de Zhenzhen" Mei Y, Ed. langues étrangères, 1982
"Le bonhomme de neige"Liu S, 1981
"Cao Chong pèse l'éléphant" He Y, Ed. en langues étrangères, 1981
"La conque dorée" Wang Q Ed. langues étrangères, 1986
"Deux soeurs héroiques de la steppe" Ed. langues étrangères, 1974
"Les fées des lotus" Xiao J, Livres du Dauphin, 1987
"La fille du ginseng" Jiang C, Ed. langues étrangères, 1980
"Gouttes de pluie" Lou P éd. en langues étrangères, 1959
"Le jeune pâtre Tchaolou" Kiang N, Ed. en langues étrangères, 1964
"Kuafu à la poursuite du soleil" Feng J Livres du dauphin, 1989
"Nezha trouble la mer" Li H, Livres du Dauphin, 1988
"Oncle coq" Lin S, Ed. langues étrangères, 1986
"Le réveil de la chenille" Ki H éd. en langues étrangères, 1959
"Les sept pierres précieuses" Li H, Ed. en langues étrangères, 1988
